正则行端，行端则廉。《后汉书·循吏列传》任延曰：“忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣之节也”。“大道之行也，天下为公”，“道之在天下，至公而己矣”。天地方圆讲究正，立世做人行要端。正与行端密不可分。行端靠“正”，“正”出行端。因为行端是靠“正”统领的、指挥的，离开了“正”，行端就无从谈起。行端的发祥地，就是一个字“正”。执斧斤者，听于施墨者，然后大厦成；执士戈者，听于明理义者，然后大业定。风正，则百官皆守，百姓乐业；风不正，则百弊俱生，百姓涂炭。正则行端、行端则廉，行不端者不能称廉，考查廉要看行之端。“正”与行端相伴，行端与廉政为伍。仰不愧天，勤政之根；俯不愧人，廉勤之源；内不愧心，立身之正。行之端，端之廉，它证实了对己清正，弃私为公；对人公正，不偏为正；对内严格，勤于精业；对外平等，己任天下。心地纯正，志存高远，这历来是做人为官，成就事业，造福人民的基础和前提。林璞在《省心录》中说：“心不清则无以见道，志不确则无以定功”。人生如酒，品尝酸甜苦辣；人生如歌，演绎美丑善恶；人生如梦，变幻悲欢离合。这里，要认清贫与污浊相连，廉与洁相依。做人要像清水一样清澈透明，而不能像污水一样混浊、遗臭。“无义而生，不若有义而死，邪曲而得，不若正直而失”。“宁可枝头抱香死，不随落叶舞西风”。地税干部应“在上位，不凌下；在下位，不授上；正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人”，这是古人对“正”这一概念的恰当诠释，今天也是对地税干部的要求。君子固本，本立而道生。行廉登高处，不畏攀险峰，步步风光无限；行贪履薄冰，滑脚往下倒，处处黑潭深渊。地税干部要像王冕的《白梅》诗写到的那样：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。做一个高洁的人，在行之端中把清香送给人民。

正则明理，明理者廉。古人曰：“知人者智，自知者明”。“识时务者为俊杰，味先知者非明哲”。“正直一生，清白一世”。“正”有何功？“正”能明理、知理、识理。“明理为嘉德，谨行是上贤”。天地良心诚至上，人间正气廉为先。要深知“木受绳，则直；人受谏，则圣”。地税干部只有明确，深知、深懂马列主义之理，才能用之武装头脑，指导行动，坚定正确的政治方向。不过，明理要有正心、公心、纯心、真心，那种歪心、邪心、赖心、偏心、私心是难以明马列主义之理的，反而，还会歪曲、扭曲、变异、曲解马列主义之理。所以说，画竹先立竿，做人需挺拔。“幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自持，危莫危于任疑，败莫败于多私”。讲廉洁、廉政，在于明马列主义之理。“政者，正也，上正而无欲，则下正而民朴”。廉洁、廉政，是思想意识、人生观念、行为准则、执政风范、做官本份 “正”则明理，明理者廉，其道理就在于此。地税干部只有明白正与廉之理，才能在政治上恪守方正，在行动上坚守正直。所谓“邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊”。一个人明理了，自己不仅言语正直，行为也正直，否则，在语言上就会说脏话，在行动上就难以做到正直，讲廉政只能是一句空话。“高山流水洁有道，清风明月廉无价”。“贪吏不可为者，污且卑；廉吏可以为者，高且洁”。“风至正则和谐生，树至公而腐败绝”。地税干部一定要懂得：智慧的火花迸发于宁静中的感悟，经典的哲理总要穿越过风雨人生。明道理以固本，重修养以安魂，知廉耻以静心，去贪欲以守节。“是非审之于己，得失听之于人”。古人讲：“论语先后，知为先；论轻重，行为重”。地税干部特别是对用权之理要明；马克思主义权力观认为，权力来源于人民，是人民授权予的；权力是“公器”，使用方向是为公；权力运行应具有公众认可的规范性，接受人民群众的监督。古人曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。我们应当警惕：“万分廉洁只是小善，一点贪污便为大恶”，为官不可贪婪。作为领导干部，一定要像珍视自己的生命一样珍视自己的形象，珍视自己的言行、人格和荣誉，时刻自省、自警、自励，做到慎微、慎初、慎独，坚持从现在做起，从小事做起，防微杜渐，防患未然，决不逾越制度这条红线，绝不碰及纪律这条警戒线，绝不触及法律这根高压线。所以，党员地税干部在大是大非问题上要清明；在政治方向上把握好，一定要辨明、看准，自觉地与党中央保持一致；在思想上把握好，努力使自己的认识跟上不断发展变化的客观世界；在名位上把握好，不要官迷心窍、千万不能权令智昏；在情绪上把握好，安下心、埋下头，履行好自己的守土之责；在言论上把握好，待人以诚，给人以温暖；在行动上把握好，行不失身份、为不损品德，展示出自己良好的精神面貌。始终做一个明理之人，明辨是非，厘清得失；始终做一个直白人，率直坦荡，光明磊落；始终做一个清白人，干净用权，干净干事。

正则厚德，厚德者廉。古人云：“清正在德，廉洁在志”。人贵有正气。“正”是一切个人品德的基础，是人生的精神骨架，是人的魂魄所系，是人的立身品牌。德高自廉，风清气正，欲求心真，必先修德。人在内心确立“正”的品德理念，胸中有正气，脚下走正路，做事讲公正，对人讲正派，做到人正、心正、事正。所以，地税干部要做到以修德追求“正”的风骨。“德厚方立身，为官之本色；吏清法严明、治国之灵魂”。官清民安，国正天顺。学富五车，胸藏万卷，难得一悟；富列环宇，贵成天骄，终慕一德。古人讲得好：“官德乃为官之本，本固则德存，德厚则威高”。德不具则心不正，心不正则行不正；海宽不如心宽，地厚不如德厚。德厚取决于“正”，有“正”者则有德、德则厚。古人曰：“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”在大自然界，为什么花开无言，叶落无声，风过无影，水逝无痕，美丽无处不在，在于花草的“正”、“德”。“正”既能出德，又能厚德。德不是孤立的、单独的，有德、厚德者出廉、养廉、发展廉。金钱买不来品德，权力换不来品德，邪恶压不倒品德，历史忘不了品德、在于德之正。以正厚德是圣洁之花，是源头之水、是高楼之基、是地税干部美德之典范。草生峰颠，不显伟岸；松长谷底，不失高洁。稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无暇；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏。这些，都是德生成的一种品格。苏轼在《法威堂铭》中写道：“非德之威虽猛而人不畏；非德之明，虽察而人不服”。美国心理学家大师拿破仑•希尔有句名言：“真正的领导能力来自让人钦佩的人格”。真正的威信靠的是人格、道德，而不是地位的高低；真正的影响力靠的是人格魅力，而不是权力的大小。地税干部的德，主要指政治信念、理想信仰、党性修养、道德品行、思想作风、工作态度等，体现于管理、服务、协调等各项工作中。政德是检验地税干部党性强弱的标尺，素质高低的试金石，党风纯正与否的风向标。修身立德是一个人成就事业的重要前提，地税干部要率先垂范，做到以德修身，以德升正、以德立信，以德服众。百行以德为首，正以厚德。这样，在廉政中才能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“舍生取义，精忠报国”的英雄气概；“已所不欲，勿施于人”的律己节操。古人云：“德不厚者不可使命”。在现阶段，有个别地税干部道德认知肤浅，道德情感扭曲，道德信念缺失，道德意识脆弱，道德行为低谷，都是道德滑坡的表现。敢于飞翔的人天空有路，善攀登的人山间有路，勇于远航的人海里有路，甘于奉献的人心中有路，仁慈博爱的人内外有路，懂得感恩的人路上有路，厚德廉政的人权上有路。人，要以德而得。贪污受贿是贪得，漂浮懒惰是窃得，皆是损人利己的失德、败德。人之一血一心谓之“德”，要得必须一心一意的、诚心诚意地付出自己的心血和劳动，为群众做出奉献，才能德高望重。地税干部唯有做人以德为本、做事以德为据、做官以德为重，才能拥有长久的坦荡与充实，“共产党员”称号的分量才会在群众心中越来越重。“德”无声、无形，看不见、摸不着，但力量却无比强大。天下凡成大事者，都是由优秀的道德品质作支撑的。有德者必有正，有德者必长威，有德高者必望重。做人必须从“德”字开始。一个人的才可高可低，高者可以做大事，低着可以做小事，不论才高才低，只要在工作岗位上做到尽心尽力、尽职尽责、尽善尽美，以德而得，就是大德。心底无私天地宽，行直厚德正气扬。

正则立威，立威者廉。处事要公，因为公生明；律己要廉，因为廉生威；待人要诚，因为诚生信；工作要勤，因为勤生绩。所以，古人曰：“善禁者，先禁其身而后人；不善禁者，先禁人而后身”。天下为公，公为天下。天下者，以公正为标杆，地税干部应以公齐家治家为准绳。唯公可以荡然无私，无私则能服殊俗；唯廉可以示党员之先进，故能不怒自威。地税干部做事公道，方能不负群众称赞之厚望，不负领导提拔之深意；方能让群众满意，让国家放心；方能树立我党良好形象，保持党群关系，维持血肉联系；方能以行服众，说话有人听，做事有人信。否则，贪来的财物，只是短暂的香甜，终会成为一碗苦水；奋斗得来的滴滴清泉，将汇成甘甜的大海。清风拂袖身自正，正气在胸威自生。“正”是什么？“正”是形象，站得直，行得正，形象自然好；“正”是导向，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从；“正”是口碑，走正道、干正事，大家就会交口称赞，群众就会衷心拥护；“正”是环境，地税干部作风正，才能形成干事创业的浓厚氛围。“正”才能诚，平等待人，诚恳待人，宽厚待人，以理服人，光明磊落，有话讲当面，有错不怕批评；“正”才能真，坚持原则，坚持真理，不怕得罪人，不当老好人，敢于仗义执言，为真理舍出一切；“正”才能干，不怕苦、不怕懒、永不满足、永不懒惰；“正”才能顺，方向正、思路正、作风正，就能避免走弯路，不会走邪路；“正”才能和，宽宏大度，体谅包容，和谐共存，协调并进，整个社会就安乐和谐。地税干部的“正”，能影响一人，导向一人，登高一呼，应者云集。正者威，威者廉、廉者盛。源静流清，本固丰茂；内修外理，形端威立。日月无私照、天地有生灵，人生在世界、万般行正道。勤廉事业兴、风正一帆悬。山因秀而闻名，官因正而可敬；花朵以芳香而高雅，官员以廉政而高大；为官一任、民盼几度秋，官斯逝如水、青山记劣优。地税干部的威信从那里来？靠上级封不出来，靠权力压不出来，靠宣扬吹不出来，靠耍小聪明骗不出来，只有靠正出廉长威。“功在勤政，威在律己”。可是，个别地税干部为了一官半职，谄尽奴颜之媚；为了私利，贪婪甚如蝇虫；为了姣人酒色，露出百般丑态。不顾人格，不顾尊严，不顾羞耻，这是最下贱、最可耻、最可悲的。钱、权、色，带来的只是躁气、浮气，失去的是正气、骨气，丢掉的是人格、威望。名节重泰山，正道是清廉。正己然后可以正扬，自治然后可以治人。勤于行则业兴，勤于思则理得，勤于政方升威力。古语云：智，谋之本也。廉之不端，其谋拙出，其本损焉。当官思想正、品质好，光明磊落，正派公道，群众就能信其言、遵其充、感其行、升其威。才会使人们敬重你、信赖你，把你当成知心人，否则，不管你地位多高，官衔多大，人们也会疏远你、戒备你，对你嗤之以鼻。地税干部提高威信，要重视加强思想品德修养，堂堂正正做人，规规矩矩办事，决不能以偏私掩盖公道，以感情代賛原则。自觉地用党员的标准严格要求自己，用党纪国法约束自己，用高尚的情操提升自己，使心地同雪一样洁白，是火一样的热情，像日月一样的光明，才有廉之威、行之威。地税干部要把“正”作为一种示范、一种精神、一种榜样、一种动力，自觉做到正心、正身、正言、正行，用实际行动谱写一曲高亢的“正气歌”，演出人生活生生的“廉政剧”，写成一本感人肺腑的“威信诗”。