﹙一﹚第一卷：《乌拉特史稿》 嘎﹒布和朝鲁编著、巴图查干、塔木审定。特约编辑索南旺杰、责任编辑占柱，共70万字。《乌拉特史稿》从科研角度撰写的第一部史著，是第一部比较系统详实地论述了乌拉特历史的书籍，填补了乌拉特部落历史研究中的一个空白。作者坚持历史唯物主义观点用辩证方法对历史资料，历史人物事件进行公证客观地分析，取真去误，搜集了大量的史料和社调材料的基础上用历史比较法，写实法，提出了自己的独特观点，有一定的历史参考价值，且社会反映良好。

﹙二﹚第二卷：《梅日更葛根研究萃集》 此书是国内外《梅日更活佛学》学者的论文集锦。由巴图查干、塔木、巴﹒孟和编著。特约编辑索南旺杰，责任编辑巴音宝力格，共58万5千字。

“梅日更活佛”—罗布生丹毕扎拉桑是17—18世纪蒙古族文化巨匠，乌拉特人。他是多门类，多产著名学者，是著名史学家、文学家、哲学家、教育家、伦理学家、佛学家和诗人。《梅日更活佛学》现已成了世界蒙古学研究重要组成部分之一。该书收集整理了28位学者的50余篇论文及研究成果。此书出版后引起了广大学者的关注。

﹙三﹚第三卷：《乌拉特风俗研究》 由陶德斯钦编著，责任编辑索南旺杰，共18万字。

此书中反映了乌拉特部落在漫长的岁月里形成的独特的生活习惯，民俗风情，文化特点及社会背景。作者从科研角度第一次较系统地叙述了乌拉特人的传统习俗文化和风情，填补了乌拉特部落蒙古族风俗文化研究的空白。《乌拉特风俗研究》出版后 收到了广大读者的欢迎，尤其是青年读者中反映强烈，社会效应很好。

﹙四﹚，第四卷：《乌拉特民歌研究》 由巴图查干、塔木著，乌﹒那仁巴图审定。特约编辑索南旺杰，责任编辑格日乐，共22万字。

《乌拉特民歌研究》中作者从乌拉特民歌产生发展的历史背景着手，详细分析了乌拉特民歌的分类和它的风格，以及研究了与其它蒙古民歌的关系相互影响等诸多方面提出了自己的新观点。特别是从诗律和声乐的角度去研究民歌的风格特点，是作者的首创及尝试。此书是从科研角度撰写的第一部民歌研究专著，给各学者提供了有价值的资料。

（五），第五卷：《乌拉特民间信仰习俗》简介

《乌拉特民间信仰习俗》一书，由塔木、巴图查干、陶德斯庆等编著。内蒙古师范大学乌．那仁巴图教授任总顾问。共计18万字。

该书较为系统阐述了蒙古族民间信仰习俗之因素。尤其重点放在了蒙古民族所信仰的萨满教以及时轮学。时轮学的应用在蒙古民族中有着广泛的传承和久远的历史。该书正好切中了这一主脉，对其进行了科学的归纳与研究。同时对前人的研究给予了充分的肯定和嘉许。它是一部对蒙古民族信仰习俗，尤其对萨满教、蒙古时轮学的研究而言，是不可多得的佳书。

（六），第六卷：《乌拉特英雄史诗研究》是一部专门研究乌拉特英雄史诗的学术专著，作者系河套大学副教授阿拉腾嘎达苏。共25万字。

英雄史诗是蒙古族民间文学不可或缺的主要内容之一，有着几千年的传承和发展史。英雄史诗的研究已成为国内国外专家学者的重要研究课题。比如《江格尔》、《格萨尔》等等。《乌拉特英雄史诗研究》一书是作者经十几年刻苦搜集，整理，研究的成果之一。该书前言由内蒙古师范大学教授乌•那仁巴图撰写，内蒙古大学教授包音贺西格点评，共8章，56万字。由内蒙古人民出版社出版。

《乌拉特英雄史诗研究》结束了乌拉特部落没有英雄史诗的历史。《乌拉特英雄史诗研究》有了突破性的进展，为蒙古族民间文学和世界英雄史诗研究注入了丰富的内容。乌拉特英雄史诗是一部高水准，高质量的学术专著。